João Ubaldo Ribeiro orgulha o Brasil e ganha maior condecoração da LINGUA PORTUGUESA

João Ubaldo Ribeiro


"Se não entendo tudo, devo ficar contente com o que entendo. E entendo que vejo estas árvores e que tenho direito a minha língua e que posso olhar nos olhos dos estranhos e dizer: não me desculpe por não gostar do que você gosta; não me olhe de cima para baixo; não me envergonhe de minha fala; não diga que minha fala é melhor do que a sua; não diga que eu sou bonito, porque sua mulher nunca ia ter casado comigo; não seja bom comigo, não me faça favor; seja homem, filho da puta, e reconheça que não deve comer o que eu não como, em vez de me falar concordâncias e me passar a mão pela cabeça; assim poderei matar você melhor, como você me mata há tantos anos."

(Vila Real)


João Ubaldo Osório Pimentel Ribeiro nasceu na Ilha de Itaparica, Bahia, em 23 de janeiro de 1941, na casa de seu avô materno, à Rua do Canal, número um, filho primogênito de Maria Felipa Osório Pimentel e Manoel Ribeiro. O casal teria mais dois filhos: Sonia Maria e Manoel. Ao completar dois meses de idade, João muda-se com a família para Aracajú, SE, onde passaria a infância.

Em 1947 inicia seus estudos com um professor particular. Seu pai, professor e político, segundo o biografado, não suportava ter um filho analfabeto em casa. Já alfabetizado, em 1948 ingressa no Instituto Ipiranga. A partir daí permaneceria horas trancado na biblioteca de sua casa devorando livros infantis, sobretudo os de Monteiro Lobato. Forçado por seu austero pai, iria se dedicar com afinco aos estudos, procurando ser sempre o primeiro da classe. Sobre essa fase de sua vida leia mais em "Memória de Livros", deliciosa crônica que consta de "Releituras".

No ano de 1951 ingressa no Colégio Estadual de Sergipe. Sempre dedicado aos estudos, prestava ao pai, diariamente, contas sobre os livros lidos, sendo, algumas vezes, solicitado a resumi-los e a traduzir alguns de seus trechos. João era também solicitado a verter para o português canções francesas que o pai ouvia. Não tinha folga nem nas férias, pois nelas praticava o latim e copiava os sermões do padre Vieira, apesar de afirmar que fazia aquilo com prazer. Manoel Ribeiro, seu pai, era chefe da Polícia Militar e, nessa época, passa a sofrer pressões políticas, o que o faz transferir-se com a família para Salvador. Na capital baiana João Ubaldo é matriculado no Colégio Sofia Costa Pinto. Conta ele que era perseguido pela professora de inglês, em virtude de seu sotaque. "Ela não percebeu que eu falava inglês britânico, já que estudara em Sergipe com um professor educado na Escócia", diz o escritor. Desafiado, dedica empenho extraordinário ao idioma, chegando a decorar 50 palavras por dia. Vizinho de engenheiros americanos, faz amizade com seus filhos para aprimorar ainda mais seus conhecimentos da língua inglesa.

Em 1955 matricula-se no curso clássico do Colégio da Bahia, conhecido como "Colégio Central".

1956 marca o início da amizade com Glauber Rocha, seu colega na escola.

Estréia no jornalismo, começando a trabalhar como repórter no Jornal da Bahia, em 1957, sendo que posteriormente se transferiria para A Tribuna da Bahia, onde chegaria a exercer o posto de editor-chefe.

Em 1958 inicia seu curso de Direito na Universidade Federal da Bahia. Com Glauber Rocha edita revistas e jornais culturais e participa do movimento estudantil. Apesar de nunca ter exercido a profissão de advogado, foi aluno exemplar. Lê (ou relê), então, os grandes clássicos: Rabelais, Shakespeare, Joyce, Faulkner, Swift, Lewis Carroll, Cervantes, Homero, e, entre os brasileiros, Graciliano Ramos e Jorge de Lima. Nessa mesma Universidade, concluído o curso de Direito, faz pós-graduação em Administração Pública.

Participa da antologia Panorama do Conto Bahiano, organizada por Nelson de Araújo e Vasconcelos Maia, em 1959, com "Lugar e Circunstância", e publicada pela Imprensa Oficial da Bahia. Passa a trabalhar na Prefeitura de Salvador como office-boy do Gabinete e, em seguida, como redator no Departamento de Turismo.

Seu primeiro casamento dá-se em 1960 com Maria Beatriz Moreira Caldas, sua colega na Faculdade de Direito. Separaram-se após 9 anos de vida conjugal.

Com "Josefina", "Decalião" e "O Campeão" participa da coletânea de contos Reunião, editada pela Universidade Federal da Bahia no ano de 1961, em companhia de David Salles (organizador do livro), Noêmio Spinola e Sonia Coutinho.

Em 1963 escreve seu primeiro romance, "Setembro não faz sentido", título que substituiu o original (A Semana da Pátria), por sugestão da editora.

Em plena efervescência política do ano de 1964, João Ubaldo parte para os Estados Unidos, através de uma bolsa de estudos conseguida junto à Embaixada norte-americana, para fazer seu mestrado em Administração Pública e Ciência Política na Universidade da Califórnia do Sul. Conta que, na sua ausência, teve até sua fotografia divulgada pela televisão baiana, encimada por um enorme "Procura-se". Segundo João, o movimento revolucionário não sabia que ele, tido e havido como esquerdista, estava nos Estados Unidos às expensas daquele país.

Volta ao Brasil em 1965 e começa a lecionar Ciências Políticas na Universidade Federal da Bahia. Ali permaneceu por 6 anos, mas desistiu da carreira acadêmica e retornou ao jornalismo.

Com o prefácio de Glauber Rocha, que se empenhou junto à José Álvaro Editores pela sua publicação, João Ubaldo tem seu primeiro romance "Setembro não faz sentido" impresso, com o apadrinhamento de Jorge Amado.

Em 1969 casa-se com a historiadora Mônica Maria Roters, que lhe daria duas filhas: Emília (nascida em fevereiro de 1970) e Manuela (cujo nascimento ocorreria em junho de 1972). O casamento acabaria em 1978.

Em 1971 lança, pela Editora Civilização Brasileira, o romance "Sargento Getúlio", merecedor do Prêmio Jabuti concedido pela Câmara Brasileira do Livro, em 1972, na categoria "Revelação de Autor". O livro é inspirado principalmente num episódio ocorrido na infância de João Ubaldo, envolvendo um certo sargento Cavalcanti, que recebera 17 tiros num atentado em Paulo Afonso, na Bahia; resgatado pelo pai do autor, então chefe da polícia de Sergipe, chegaria com vida em Aracaju. Segundo a crítica, esse livro filiou seu autor a uma vertente literária que sintetiza o melhor de Graciliano Ramos e o melhor de Guimarães Rosa.

Publica, em 1974, o livro de contos "Vencecavalo e o outro povo" (cujo título inicial era "A guerra dos Pananaguás"), pela Artenova.

Com tradução feita pelo próprio autor, o romance "Sargento Getúlio" é lançado nos Estados Unidos em 1978, com boa receptividade pela crítica daquele país.

Em 1979 passa nove meses como professor convidado do International Writting Program da Universidade de Iowa e publica no Brasil, pela Nova Fronteira, que a partir de então seria sua principal editora, um "conto militar", na sua definição, intitulado "Vila Real".

1980 marca seu terceiro casamento, com a fisioterapeuta Berenice Batella, que lhe daria dois filhos: Bento e Francisca (nascidos em junho de 1981 e setembro de 1983, respectivamente). Participa, em Cuba, do júri do concurso Casa das Américas, juntamente com o critico literário Antônio Cândido e o ator e diretor de teatro Gianfrancesco Guarnieri. O primeiro prêmio foi concedido à brasileira Ana Maria Machado.

Muda-se, com a família, para Lisboa, Portugal, em 1981, graças a uma bolsa concedida pela Fundação Calouste Gulbenkian. Edita, no período em que ali viveu, com o jornalista Tarso de Castro, a revista Careta. De volta ao Brasil, passa a residir no Rio de Janeiro, cidade que tanto ama, e lança "Política", livro até hoje adotado por inúmeras faculdades. Lança, também, "Livro de Histórias" (depois republicado com o título de "Já podeis da pátria filhos"), coletânea de contos. Inicia colaboração com o jornal "O Globo", que perdura até hoje, com pequenas interrupções, publicando uma crônica por semana. Sua produção dessa época seria reunida em 1988 no livro "Sempre aos domingos".

Em 1982 inicia o romance "Viva o povo brasileiro", que se passa na Ilha de Itaparica e percorre quatro séculos da história do país. Originalmente o livro se chamava "Alto lá, meu general". Segundo João, o livro nasceu de um desafio de seus editores e da lembrança de uma afirmativa de seu pai, que dizia: "Livro que não fica em pé sozinho, não presta." Como seus livros sempre tiveram poucas páginas, diante da provocação, fez um com mais de 700. Nesse ano participou do Festival Internacional de Escritores, em Toronto, Canadá.

No ano seguinte estréia na literatura infanto-juvenil com "Vida e paixão de Pandonar, o cruel". Seu livro "Sargento Getúlio" chega aos cinemas, num filme dirigido por Hermano Penna e protagonizado por Lima Duarte. O longa-metragem receberia os seguintes prêmios no Festival de Gramado: Melhor Ator, Melhor Ator Coadjuvante, Melhor Som Direto, Melhor Filme, Grande Prêmio da Crítica e Grande Prêmio da Imprensa e do Júri Oficial. Volta a residir em Itaparica, na casa onde nascera.

"Viva o povo Brasileiro" é finalmente editado em 1984, e recebe o Prêmio Jabuti na categoria "Romance" e o Golfinho de Ouro, do governo do Rio de Janeiro. Inicia a tradução desse livro para o inglês, tarefa que lhe consumiria dois anos de trabalho e a partir do qual passaria a utilizar o computador para escrever. Ao lado de Jorge Luis Borges e Gabriel Garcia Marques, participa de uma série de nove filmes produzidos pela TV estatal canadense sobre a literatura na América Latina.

João Ubaldo é consagrado na Avenida Marquês de Sapucaí: seu livro "Viva o povo brasileiro" é escolhido como samba-enredo da escola Império da Tijuca para o carnaval do ano de 1987.

Em 1989 lança o romance "O sorriso do lagarto".

Em 1990 publica "A vingança de Charles Tiburone", sua segunda experiência em literatura infanto-juvenil. A convite da Deutsch Akademischer Austauschdienst, muda-se com a família para Berlim, onde viveria por 15 meses. Publica crônicas semanais no jornal Frankfurter Rundschau, além de produzir peças radiofônicas de grande alcance popular, entre elas, uma adaptação de seu conto "O santo que não acreditava em Deus".

Retorna ao Brasil em 1991, e volta a residir no Rio de Janeiro. Seu romance "O sorriso do lagarto" é adaptado para o formato de minissérie por Walter Negrão e Geraldo Carneiro e estréia na Rede Globo, tendo como protagonistas Tony Ramos, Maitê Proença e José Lewgoy. Volta a escrever no jornal O Globo e inicia colaboração no O Estado de São Paulo, passando a publicar em ambos uma crônica aos domingos.

Em 1993 adapta "O santo que não acreditava em Deus" para a série Caso Especial, da Rede Globo, que teve Lima Duarte no papel principal. No dia 7 de outubro é eleito para a cadeira 34 da Academia Brasileira de Letras, na vaga aberta com a morte do jornalista Carlos Castello Branco. Disputavam com ele o piauiense Álvaro Pacheco e o mineiro Olavo Drummond. No terceiro escrutínio João Ubaldo obteve 21 votos contra 13 de Pacheco e um nulo.

Termina, em 1994, a adaptação cinematográfica, feita em parceria com Cacá Diegues e Antônio Calmon, do romance "Tieta do Agreste", de seu amigo e conterrâneo Jorge Amado. O filme teve a atriz Sonia Braga no papel principal e direção de Cacá Diegues. Toma posse na Academia Brasileira de Letras em 8 de junho. Cobre, nos Estados Unidos, a Copa do Mundo de Futebol como enviado dos jornais O Globo e O Estado de São Paulo. De volta ao Brasil é internado numa clínica em Botafogo, com arritmia cardíaca. Participa da Feira do Livro de Frankfurt, na Alemanha, e lá recebe o Prêmio Anna Seghers, concedido somente a escritores alemães e latino-americanos.

Recebe o prêmio Die Blaue Brillenschlange -- concedido ao melhor livro infanto-juvenil sobre minorias não-européias -- pela edição alemã de "Vida e paixão de Pandonar, o cruel". Lança o livro de crônicas "Um brasileiro em Berlim", sobre sua estada naquela cidade.

Volta a participar da Feira do Livro de Frankfurt, em 1996. Detém a cátedra de Poetik Dozentur na Universidade de Tubigem, Alemanha.

Em 1997 é internado novamente no Rio, desta vez com fortes dores de cabeça provocadas por uma queda. Cacá Diegues compra os direitos de filmagem do livro "Já podeis da pátria filhos". Renova contrato com a Nova Fronteira, depois de receber propostas de outras editoras. Publica o romance "O feitiço da Ilha do Pavão".

Participa em Paris do Salão do Livro da França, em 1998. Vende os direitos de "Viva o povo brasileiro" para o cinema; o filme deve ser dirigido pelo cineasta André Luis Oliveira. Lança o livro "Arte e ciência de roubar galinha", seleção de crônicas publicadas nos jornais O Globo e O Estado de São Paulo.

Durante a IX Bienal do Livro - Rio de Janeiro, em Abril de 1999, lança o livro "A Casa dos Budas Ditosos", da série Plenos Pecados, um romance sobre a luxúria publicado pela Editora Objetiva Ltda., que obtém enorme sucesso de vendas.

Ainda em 1999, foi um dos escritores escolhidos em todo mundo para dar um depoimento ao jornal francês "Libération", sobre o milênio que se aproximava. Escreveu, juntamente com Carlos (Cacá) Diegues, o roteiro de um filme baseado em seu conto "O santo que não acreditava em Deus", cujo título para o cinema foi "Deus é brasileiro". Seu romance "O feitiço da Ilha do Pavão" foi publicado em Portugal e em tradução alemã, pela editora C.H. Beck. "A Casa dos Budas Ditosos" torna-se um grande sucesso editorial, permanecendo, por mais de trinta e seis semanas, entre os dez livros mais vendidos. O romance foi publicado na Espanha, França e outros países. Seu lançamento em Portugal se transformou em problema nacional face à proibição, por duas redes de supermercados, de sua venda naqueles estabelecimentos. A primeira edição, de 5.000 exemplares, foi vendida em poucos dias e novas edições também. João Ubaldo, em janeiro/2000, esteve lá para ser homenageado pelos escritores portugueses com um desagravo a tal procedimento. Nessa oportunidade participou da Semana de Estudos Lusófonos, na Universidade de Coimbra. Foi, também, citado em diversas antologias, nacionais e estrangeiras, inclusive numa sobre futebol, publicada pelo jornal "Le Monde", na França. Saíram várias reedições de seus livros na Alemanha, incluindo uma nova edição de bolso de "Sargento Getúlio". "O sorriso do lagarto" foi publicado na França. "A casa dos Budas ditosos" foi traduzido para o inglês, nos Estados Unidos. Seu livro "Viva o povo brasileiro" foi indicado para o exame de Agrégation, um concurso nacional realizado na França para os detentores de diploma de graduação.


Os dados acima foram obtidos em livros diversos; no sítio da Academia Brasileira de Letras; nos Cadernos de Literatura do Inst. Moreira Salles e fornecidos pelo próprio autor.

Paradoxo

Paradoxo: foi Deus que criou o Diabo?
Por favor essa é pra quem acredita em Diabo.

Eu não consigui entender essa história até hoje. Primeiro vamos analizar os atributos de Deus para verem se estou errado. Pelo que sei o Deus cristão é onisciente, onipotente e onipresente , ou seja sabe tudo, pode fazer tudo e está em toda parte. Ele ainda é perfeito, não tem fraquezas ou defeitos e é sempr justo.
Baseado nessas definições da própria bíblia me respondam essas questões:

1- Pela história bíblica Lúcifer seria um anjo criado por Deus que por invejá-lo se revoltou e foi banido para o subsolo terrestre. Se deus já sabia que isso iria acontecer(onisciência) , porque o fez mesmo assim?

2- Se Deus o fez para ser um anjo bom, porque ele se tornou mau, será que Deus errou? Mas Ele não era perfeito? Como poderia errar?

3- Vamos supor que ele tenha realmente "errado" essa única vez, porqeu então ele não destruiu o capeta logo quando soube da traição? Ele poderia ter feito isso (onipotência).

4- Isso tudo leva a crer que Deus criou Lúcifer porque quiz, agora vem a pergunta mais difícil: porque um pai perfeito e bondoso criaria um ser cujo objetivo único é fazer seus filhos sofrerem.

Perceberam o paradoxo. Não encaixa. Para existir o Diabo devemos crer que ou Deus não é perfeito, ou não é onisciêmte, ou não é onipotente. Ou então que não existe nenhum nem outro.

Lembranças

"Trago dentro do meu coração, como num cofre que não se pode fechar de cheio, todos os lugares onde estive, todos os portos a que cheguei, todas as paisagens que vi através de janelas ou vigias, sonhando; e tudo isso, que é tanto, é pouco para o que eu quero."

Danieli, a musa eterna desse poeta...

O POETA E SUA MUSA
Enquanto serena, a musa, em lençóis repousa,
desfaz-se o poeta em letras,
esvaindo em versos de amor,
o amor que sente.
Rasga-se em folhas rabiscadas, o poeta
enquanto a musa descansa e sonha.
Tão pequeno o poeta
e mudas suas palavras, poucas
diante do amor, convertido em silêncio
e versos pálidos.
Repousa a musa e o poeta sangra.
Amanhã, talvez o sol se curve
ao poema mais luminoso do amor que ele sente.
Amanhã, quem sabe, desperte a musa,
mais linda que a manhã
e sinta tremer em seus lábios,
como um beijo,
o verso de amor noturno
do seu poeta louco.

Hamilton Rodrigo Araújo Freire de Andrade escreve: Malditos Brasileiros

Malditos Brasileiros

O Brasil me comove, lendo a revista seleções fiquei sabendo que Um grupo de sobreviventes da bomba de Nagasaki mandou-se para o Brasil, foi parar no planalto catarinense. Ali se estabeleceram, mesclando-se em duas gerações com brasileiros de outras origens. Trouxeram mudas de pereira, agora riqueza da região - a “pêra japonesa”, fruto da pereira nipo-brasileira.
O momento encantador da reportagem surge como uma Revelação: um bebê, brasileirinho de cabelos aloirados e olhos puxados, no colo da mãe, descendente de alemães, orgulhosa ao lado do marido nissei. O caçula da colônia é neto do patriarca, que mal fala português; tinha 16 anos em 9 de agosto de 1945, o dia da bomba.

Quando ele e outros sobreviventes vieram para o Brasil, trouxeram também um sino. Estão construindo monumento no alto de uma colina. Ali instalarão o sino, que soará todo dia 9 de agosto, chamando a comunidade à meditação pela paz. E Paz é a tradução do nome japonês daquele novo brasileirinho. Em 1789, diante da Academia Real de Lisboa, José Bonifácio, Patriarca da Independência, profetizou: o Brasil será “foco de nova civilização”. Muito normal que isto incomode potências com aspiração de dominar o resto do mundo. Não é à toa que, ao brandir o velho porrete e conter a ascensão das massas latino-americanas quatro décadas atrás, o Big Brother do norte tenha começado pelo Brasil - o resto dos principais candidatos a potência caiu como que por efeito dominó: Chile, Argentina, Uruguai… A tese dos gringos, que ainda vale: para onde pender o Brasil, penderá a América Latina. Enquanto o pau comia no nosso lombo, o secretário de Estado Henry Kissinger dizia: “Não permitiremos um novo Japão ao sul do Equador”
Tradução: não permitiremos que o Brasil se transforme em potência mundial. Que medo têm de nós, não? Malditos brasileiros. Pois, apesar dos predadores, dos rapinantes, dos que preferem Miami a Copacabana, dos que consideram o povo “um detalhe”, dos desanimados no Brasil, dos canalhocratas, dos entreguistas, os brasileiros mesmo, brasileiros de tudo quanto é cor, constroem dia após dia esta nação, no amor, “na moral”, pela base. Sem pressa avançam, como um rio em meandros.

Enquanto a maior parte da grande mídia se pauta por Washington, o povo brasileiro a cada dia, neste exato momento, renova o pacto da brasilidade. Olhe para si. Acreditar no Brasil é acreditar em você. Ninguém pode com um país onde nasce “japonês loiro”. E agora temos até santa brasileira, e nascida na Itália, um luxo: Santa Paulina, protetora dos pobres e desvalidos. O Bonifácio estava certo - com seiscentas mil flores de pereira!

Texto: Copyright (c) 2004 by Hamilton Rodrigo Araújo Freire de Andrade

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Hamilton Rodrigo Araújo Freire de Andrade se despede de amigos e inimigos

."Dedico a tudo que passou “

Se eu tivesse como te contar tudo,
cada sorriso, cada tristeza.
Todas as lembranças que esses longos anos nos deixaram!
Muita coisa aconteceu, muita coisa mudou, de lugar, de ar e forma! A distancia entre nós, entre estas cidades parecia que mudava com o tempo!
Horas tão longe, outras tão perto.
Muitas vezes pensei ser impossível, que era simplesmente um sonho muito longe de ser alcançado. Uma idéia maluca.
Quantas pessoas, quantas histórias. Boas e ruins!
A vida nos separa do mesmo jeito que nos une...
Uma coisa tão intensa, que nada e ninguém conseguem ficar...
tudo passa!
Juro que não era isso que imaginara...
Queria ao menos pedir que não tivesse dúvidas, que a cada passo dado, cada alegria, cada tristeza...
...sempre que o teu nome for tocado, sempre você for lembrado... tudo que eu vou fazer é dar um enorme sorriso e desejar que todas essas coisas boas que nos alegram tanto só ao lembrar...
..Sejam eternas..Que sejam jamais esquecidas!
Porque eu nunca me esquecerei!
Obrigado de coração a todos que acreditaram em mim e desculpa se fiz mal ou machuquei alguém(mesmo que sem querer)
Amo minha vida!

O direito do rico é o mesmo do pobre. A prisão é uma exceção...

O destino aprontou uma das suas: fez coincidir a efeméride com o envio ao Congresso dos Estados Unidos de uma proposta de intervenção, digamos, atípica, do Tesouro Americano e do Federal Reserve para salvar da bancarrota a Fannie Mae e a Freddy Mac. As duas GSEs (Governement Sponsored Enterprises) são agências privadas com garantia governamental, incumbidas de prover liquidez para o mercado de hipotecas. A dupla estrebucha. Mantê-las respirando, neste momento, é lançar o colete salva-vidas para a tigrada do subprime e adjacências, credores espertalhões e devedores desinformados. Dinheiro ilimitado do contribuinte para comprar ações das moribundas. Liberté, Egalité, Fraternité.

Seja como for, a concorrência entre as grandes empresas e as freqüentes inovações nos mercados financeiros não só arrastam o Estado para a arena dos negócios, como atraem a rivalidade privada para o interior das burocracias públicas com propósito de cooptar cumplicidade, influenciar as formas de regulação e capturar recursos fiscais. A intervenção do Estado na economia propicia a infiltração do interesse privado nas decisões da burocracia, fazendo o feitiço virar-se contra o feiticeiro. Norberto Bobbio chamou de sottogoverno essa presença das sombras no interior do Estado contemporâneo - o que inclui a influência no processo eleitoral, a propagação desimpedida da corrupção dos funcionários do Estado e o controle da informação e da opinião. Como é óbvio, são colossais as dificuldades de se estabelecer o controle legislativo e judiciário das manobras do sottogoverno. A sanha para conquistar aliados nas altas e baixas esferas não poupa ninguém.

Já foi observado pelo jurista italiano Guido Rossi, em seus livros "Il Gioco delle Regole", "Il Mercato d'Azzardo" e "Perché Filosofia", que, no capitalismo contemporâneo, a velocidade das transformações nos mercados financeiros e na estratégia das empresas supera em muito a capacidade de resposta do ordenamento jurídico. Para complicar o jogo das regras, as inovações quase sempre escapam à compreensão dos assim chamados operadores do direito. Nesse ambiente, diz Rossi, ficam esmaecidas as fronteiras entre o lícito e o ilícito, as denúncias de corrupção tornam-se endêmicas e os delitos do colarinho branco se multiplicam na esteira da overcriminalization.

A aliança entre o impulso da finança capitalista à violação das condições existentes (para o bem e para o mal) e a imprecisão dos limites da legalidade produzem, em certas esferas da sociedade, reações furiosas de "utilitarismo autoritário". Entregam-se ao cálculo das vantagens de se sacrificar a legalidade dos meios à bondade dos fins. O resultado final da avaliação invariavelmente manda às urtigas os princípios que regem o Estado de Direito, as garantias individuais e outras tapeações da democracia.

Max Weber, sociólogo preferido do ex-Presidente Fernando Henrique Cardoso, sabia que o sistema social e as formas políticas construídas pela "sociedade burguesa" seriam destroçados por tensões insuportáveis, na ausência de uma burocracia pública cujos valores maiores fossem a honra, a dignidade, o status, o sentido de dever para com a comunidade. Weber falava, particularmente, das burocracias envolvidas na prestação jurisdicional e suas prerrogativas de independência funcional, irredutibilidade dos vencimentos, vitaliciedade, (que poderia ser suspensa no caso de falta grave) e direito a uma aposentadoria especial.

Essas prerrogativas não concedem um privilégio à pessoa do juiz, mas, sim, pretendem dar ao cidadão a certeza de que será julgado por um magistrado capaz de resistir ao poder econômico e político, aos arreganhos das burocracias autoritárias ou às tentativas midiáticas de atemorizar e de influenciar a prestação jurisdicional. Tais cuidados partem do princípio de que os conflitos de interesses, algumas vezes entre iguais e outras opondo desiguais do ponto de vista social e econômico - mas sempre iguais como sujeitos de direitos individuais - são constitutivos da sociedade moderna e só podem ser resolvidos pacificamente pelo direito e por seus intérpretes legítimos.

Na Crítica à Filosofia do Direito de Hegel, certo Karl Marx, pensador hoje no ostracismo, dizia que "Na sociedade burguesa a contradição suprema se estabelece entre o homem real, ou seja, o indivíduo egoísta e o homem verdadeiro, ou seja, o cidadão "abstrato". O entrechoque entre o homem "real" - o indivíduo egoísta - e o homem verdadeiro - o cidadão "abstrato" - é mediado pelo conjunto de direitos produzidos historicamente pela luta social e política dos subalternos. Por isso, "a democracia não é a última forma da emancipação humana, mas a forma mais avançada da emancipação humana dentro dos limites da organização atual da sociedade". Marx, pensador infatigável da liberdade, escreveu ainda: "na democracia o princípio formal é ao mesmo tempo o principio material".

Por isso, o juiz só serve ao "povo" enquanto intérprete da lei e servo da hierarquia do sistema de prestação jurisdicional. Tanto os de cima quanto os de baixo devem obedecer aos trâmites e instâncias do processo legal. A democracia não sobrevive quando os procedimentos formais são substituídos pela opinião fulminante de manifestos que culminam na desmoralização recíproca das instâncias jurisdicionais e dos demais poderes republicanos.

As participações dos policiais, magistrados e promotores no bate-boca sobre a prisão de Daniel Dantas e a concessão dos dois habeas-corpus deixou muita gente de cabelo em pé. Algumas manifestações colidem frontalmente com o princípio liberal e democrático que garante ao cidadão, rico ou pobre, um julgamento fundado na argumentação racional das partes e na livre formação da convicção do intérprete da lei.

A incompreensão dos fundamentos de suas funções e prerrogativas por parte dos funcionários do Estado escancara as portas para a horda de justiceiros que pretendem violar as garantias individuais dos ricos em nome do desamparo da maioria pobre, esta diariamente submetida ao justiçamento praticado pelos esbirros do abuso. Trata-se de uma forma estranha e peculiar de se promover a igualdade entre os cidadãos: entregar todos, sem distinção de classe, raça ou gênero, à brutalidade e ao arbítrio dos beleguins. O socialismo dos tolos dá lugar ao socialismo dos tiras.

As relações promíscuas entre burocracias de Estado e a mídia colocam os cidadãos brasileiros diante da pior das incertezas: a absoluta imprecisão dos limites da legalidade. As garantias da publicidade do procedimento legal são uma defesa do cidadão acusado - e ainda inocente - contra os arcanos do poder. Veja o caro leitor que a transposição do contraditório para a mídia envolve inconvenientes. Ao recrutar a conivência de funcionários da justiça para "furar" os concorrentes, a empresa jornalística coloca em sério risco a sua reputação: em troca recebe suspeitas, ameaçadoras para o exercício da liberdade de informação, de aliciamento de seus profissionais pelos encalacrados em "supostas" malfeitorias. (Incluo "supostas" entre aspas em respeito aos textos jornalísticos que tratam de "supostos" criminosos, mesmo antes da condenação definitiva. Enquanto correm os inquéritos ou os processos, seria mais justo chamá-los, de "supostos" suspeitos.)

As ações de autoridades seduzidas pelos frêmitos e cintilações da "sociedade do espetáculo" açulam o imaginário da população que delira com o festival de detenções, com a prodigalidade na concessão de prisões temporárias, para, logo mais, esquecer tudo e se emocionar com o próximo capítulo da interminável novela "Chutando a Porta" (subtítulo "Desde Que Não Seja a Minha").

Imaginei - santa ingenuidade - que as batalhas do século XX, alem do avanço dos direitos sociais e econômicos, tivessem, finalmente, estendido os direitos civis e políticos, conquistas das "democracias burguesas", a todos os cidadãos. Mas talvez estejamos numa empreitada verdadeiramente subversiva, ainda que não revolucionária: a construção da República dos Mais Desiguais. Uma novidade política engendrada nos porões da inventividade contemporânea, regime em que as garantias republicanas recuam diante dos esgares da máquina movida pela "tirania das boas intenções". Um sistema em que bons meninos exibem sua retidão moral para praticar brutalidades em nome da justiça. O direito e a eticidade do Estado desaparecem no buraco negro do moralismo particularista e exibicionista.

Isto culmina, quase sempre, na extradição da lutas sociais e econômicas, constitutivas do capitalismo em qualquer de suas etapas, para além do território vigiado e protegido precariamente, repito, precariamente, pela evolução da ordem jurídica. Desterrar o conflito social para fora da esfera pública e colocá-lo à margem da ordem jurídica certamente fará irromper na sociedade de massas a verdadeira face da política: a oposição amigo/inimigo, uma oposição real irredutível, que não pode ser "superada", mas apenas pacificada provisoriamente, repito, provisoriamente, pelo veredicto da soberania popular, fonte do poder constitucional, cuja função sistêmica é manter os protagonistas do conflito na "irrealidade da vida cotidiana".

Hamilton Rodrigo Araújo Freire de Andrade fala no WORD PRESS sobre a essência do mundo.

Sinceramente eu não sei aonde vamos parar. Uma sociedade angustiante, onde nos transformamos num número subjetivo sem valor e sem nexo. Um número apenas. Hoje é domingo. Daqui a pouco vou pra zona norte daqui. Conhecer as praias da zona norte. Aonde estou morando se divide em zona sul e zona norte mais é muito mais do que uma divisão geografica é mais amplo. De um lado os pobres, do outro lado os ricos. Uma sociedade assim parece caminhar mesmo para o holocausto. Como podemos ser felizes se ao nosso redor existe tanta lama, tanta miséria e tanta morte.

Por anos ajudei as pessoas a saírem das suas próprias mortes e buscarem uma vida nova. Ensinei as pessoas a se libertarem dos seus próprios recalques e caminharem em direção a um novo tempo. Mas não fui compreendido e muito menos aceito. Eu sei o motivo. Sou diferente do mundo, diferente do meio vivente. Mas os dias lúdicos estão voltando.

Hamilton Rodrigo Araujo Freire de Andrade divaga no WORD PRESS como articulista veja o texto

Seria intensamente paradoxal de uma personalidade revolucionária iniciar um blog se defendendo. Quero aqui no wordpress falar de mim mesmo. Falar principalmente da minha vida. Em um momento alguem me disse que um dia uma revista de grande circulação publicaria uma materia que o tema seria: GÊNIO OU PSICOPATA? E que esta matéria íria estudar a minha personalidade. Não me considero gênio e pra tristeza daqueles que não gostam de mim também não sou nenhum psicopata. (risos)

Acredito que seja um deslumbrado pelo projeto que anseio e um frustrado por nunca ter conseguido ainda. Sou meio perdido nesta extratosfera de possibilidades que é a vida. Confesso que me sinto ora aqui e acolá mesmo perdido. Mas oportunamente me desejo novamente. Me desejo buscando de novo. Me desejo amando de novo.

Hoje é sábado de um dia quieto. Um dia que poderia ser mais intenso. Amava aqueles meus dias intensos. Aqueles dias ensinando, trocando, filosofando e colocando as pessoas pra fora de sí mesmo. Não consigo entender como podem me odiar. Apenas porque pagaram um mísero trocado e receberam algo que nunca haviam recebido antes, eis o fato de me perseguirem tanto. Pura carência, puro sentimento de inquietude por não ter ao lado novamente alguem disposto a colocarem eles pra fora, a deixarem a alma se aventurar. Uma balada é diferente. Vinho e cinema é diferente. Até uma aventura epidermal com um baseado não chega nem perto ao que fazíamos. Alma livre. Lembro-me com amor e ternura de Parnaíba. Como estará a Elizabete, a márgila que afetada por ser chamada de arrogante se libertou tanto, se mostrou tanto e a minha policial apaixonada. Só eu e ela sabemos como foram intensas as nossas trocas. Meus queridos enquanto me apredejam mesquinhamente eu desejo a vocês o amor e a sortes. Vocês venceram! Eu estou lutando para vencer também mas em breve dias lúdicos virão eu tenho certeza disso.

Hamilton Rodrigo Araújo Freire de Andrade alerta sobre: Pelo desrespeito à poesia revolucionária, os críticos receberam de presente um poema demolidor

Hino ao crítico
Da paixão de um cocheiro e de uma lavadeira
Tagarela, nasceu um rebento raquítico.
Filho não é bagulho, não se atira na lixeira.
A mãe chorou e o batizou : crítico.
O pai, recordando sua progenitura,
Vivia a contestar os maternais direitos.
Com tais boas maneiras e tal compostura
Defendia o menino do pendor à sarjeta.
Assim como o vigia cantava a cozinheira,
A mãe cantava, a lavar calça e calção.
Dela o garoto herdou o cheiro de sujeira
E a arte de penetrar fácil e sem sabão.
Quando cresceu, do tamanho de um bastão,
Sardas na cara como um prato de cogumelos,
Lançaram-no, com um leve golpe de joelho,
À rua, para tornar-se um cidadão.
Será preciso muito para ele sair da fralda?
Um pedaço de pano, calças e um embornal.
Com o nariz grácil como um vintém por lauda
Ele cheirou o céu afável do jornal.
E em certa propriedade um certo magnata
Ouviu uma batida suavíssima na aldrava,
E logo o crítico, da teta das palavras
Ordenhou as calças, o pão e uma gravata.
Já vestido e calçado, é fácil fazer pouco
Dos jogos rebuscados dos jovens que pesquisam,
E pensar: quanto a estes, ao menos, é preciso
Mordiscar-lhes de leve os tornozelos loucos.
Mas se infiltra na rede jornalística
Algo sobre a grandeza de Puchkin ou Dante,
Parece que apodrece ante a nossa vista
Um enorme lacaio, balofo e bajulante.
Quando, por fim, no jubileu do centenário,
Acordares em meio ao fumo funerário,
Verás brilhar na cigarreira - souvenir o
Seu nome em caixa alta, mais alvo do que um lírio.
Escritores há muitos. Juntem um milhar,
E ergamos em Nice um asilo para os críticos.
Vocês pensam que é mole viver e enxaguar
A nossa roupa branca nos artigos?

Vladimir Mayakovsky *

Hamilton Rodrigo Araújo Freire de Andrade disserta sobre a necessidade de se viver intensamente

Temos que viver a vida intensamente em todos os seus detalhes. Sua dimensão profunda nos leva a essa reflexão. Será que aquele trabalhador do supermercado de Sobral imaginava que um doido do Judiciário coberto de prepotência iria atirar toda sua ira contra sua vida. Provavelmente ele tinha projetos, sonhos e muitas vontades ainda na vida.

E o menino filho do taxista morto pela covardia assassina da policia. E a Isabella Nardoni assassinada pelo ciúme imbecilizante da madrasta.

E eu ? Por enquanto vivinho da SILVA e pleno de saúde e amanhã?
O que me aguarda? Você sabe...

Hamilton Rodrigo Araújo Freire de Andrade descreve a musa do poeta

A musa do poeta

Achar-te foi o mais dificil
Vieste no momento certo
modificaste os meus hábitos
uma musa
uma ruptura absoluta
uma sensibilidade fatal
Dona da História
dona da minha história
mulher de sensações mil
permaneceste entre tempestades e gritos
Dona da minha história
Sou teu Homem
teu poeta!

Homenagem de Hamilton Rodrigo Araujo Freire de Andrade a poesia portuguesa

Não cultives a fraqueza

Vive o fraco na fraqueza
o bom na sua bondade
vive o firme na firmeza
lutando por liberdade.

Não cultives a fraqueza,
procura sempre ser forte,
que o homem que tem firmeza
não se rende nem à morte.

Educa a tua vontade
faz-te firme: em decisões,
que não terá liberdade
quem não fizer revoluções.

Se queres o mundo melhor
vem cá pôr a tua pedra,
quem da luta fica fora
neste jogo nunca medra.


Francisco Miguel Duarte,

Poeta popular nascido no Alentejo,

Operário sapateiro, filho de camponeses



Homenageando o centenário do seu nascimento.

Escrever pra que as pessoas me leiam

Meu sorriso... tão ingênuo... tudo mudou

Sorria com o coração... Belo momento das nossas existências. Quando o nosso sorriso é livre da perseguição do sistema, do medo do futuro, da insanidade da justiça, da corrida desenfreada. Queria sorrir como antes, mas agora mora em mim o peso de ser grande de está amarrado ao sistema. Preso ao modelo provinciano dos que vivem com medo de sonhar. Preso ao grito oprimido da vida. Quero ser livre as vezes acho que a minha alma rejeita este corpo. As vezes acho que meu espirito quer fugir que meus projetos não são pra esse mundo. Me sinto convidado a experimentar uma outra dimensão. A encontrar outros caminhos, a viver outros elementos. Minha alma não se acalma mais. Sinto falta deste sorriso... Sinto falta dos colos que recebia antes. Sinto falta do amor de antes e hoje minha alma anseia por liberdade. Este corpo me aprisiona porque não sorri como antes.

Análise de Hamilton Rodrigo Araújo Freire de Andrade sobre peça de teatro

Cartaz de uma belissima peça de teatro. Eis aqui o comentário sobre a mesma

Olha, não perca o espetáculo A Caminho de Casa. É impossivel passar imune a ele. Fui assisti-lo logo na semana de estréia em São Paulo e tudo que vi e ouvi ainda ecoa na minha alma. Não só porque o espetáculo em questão uni três emocionantes histórias que discutem a fé, mas também pelo do grupo que o realiza (Armazém) estar sempre unindo entretenimento e reflexão. E coloca reflexão nisso! Eu pelo menos estou sempre experimentando as sensações e sentimentos dos personagens elaborados. Há sempre uma identificação em algum espetáculo. E nesse não seria diferente. Assistir um espetáculo que discurti as oscilações entre a fé e o ceticismo é catarse na certa. A caminho de casa foi construída a partir de três tramas distintas que se por um único acontecimento: a explosão de um ônibus nos arredores de uma grande cidade. Ou seja, bastante atual. E não pense que o que é debatido na peça esteja longe de sua realidade. É um espetáculo sobre fé, mas não no sentido religioso, e sobre a intolerância do dia-a-dia, que também vai além da religião. Fala de conflitos internos, de extremismo de posições e pensamentos, intolerância e crença (ou falta dela) no em si mesmo, no mundo e no ser humano. Não perca! Pena que aqui NÃO CHEGA NUNCA BOAS PEÇAS. Que civilizaÇão!!!

O poder das pequenas vitórias

As pequenas vitórias são aquelas que precisamos aprender a celebrar todos os dias. Quando não fizermos, com certeza ficamos dominados pelas pequenas derrotas.

Vivemos numa sociedade onde todo mundo só olha para aquilo que tem alto impacto. O que é importante explode na mídia. O resto não existe. Outro dia uma aluna minha estava toda entusiasmada porque ia viajar com os “Big Brothers”!?. Quem? Perguntei. “Os Big Brothers, respondeu ela, são dois daqueles rapazes que participaram do programa ”Big Brothers”, da Globo. “Um deles é aquele que...” – Está bom, não precisa explicar, pois não vou saber quem é mesmo, mas eu pensei que era uma nova banda de blues, chamada Blue Brothers! (pelo menos seriam músicos, cantores, artistas, algum efetivo valor dentro da arte. Mas, não. Ilusão, eram mesmo alguns “Big Brothers”, que foram despachados logo no inicio do programa).

Mas, vejam. Nada contra os infelizes (felizes) dos rapazes. O que chama a atenção é para a brutal carência de auto-estima de todos nós, versus a necessidade de buscarmos grandes êxitos, efeitos retumbantes e o esquecimento, a desvalorização total do poder das “pequenas vitórias”.

As pequenas vitórias são aquelas que conseguimos – em grande maioria, anonimamente. Vencermos uma preguiça diária, para colocarmos em ordem um arquivo de dados históricos da nossa empresa; realizarmos novas vendas, ainda que pequenas, para clientes novos, ampliando o campo de possibilidades do nosso empreendimento; despedirmos um parente inútil que carregamos nas costas por mais de dez anos; conseguirmos dizer eu amo você, para um filho ou uma pessoa querida, vencendo a vergonha interior de assumir isso; largar um emprego onde não havia mais satisfação alguma de felicidade nele; mudarmos de vida, de cidade, de relações; começarmos e terminarmos a leitura de um livro importante para nossa profissão, mas que era muito chato de ler; finalizar uma tese, um trabalho na escola; acabar com um vício.

As pequenas vitórias são aquelas que precisamos aprender a celebrar todos os dias, pois se não fizermos isso, com certeza ficaremos dominados pelas pequenas derrotas. Elas vão se agigantando na nossa mente e ficamos cada vez mais dependentes dos ídolos, dos símbolos de sucesso e status que nos cercam, para termos alguma idéia de que somos alguém.

A necessidade da idolatria, das constantes referencias ao empreendedorismo do Bill Gates, ao glamour do mundo de Caras, aos casamentos de negócios entre pessoas famosas, dessa “fofocada” toda de superficialidade e de exemplificações inatingíveis para a grande maioria dos mortais, só servem ao objetivo de anestesiar todos nós, e nos mantermos reféns e dependentes de um falso grande poder de sucesso mágico.

Inserido na mídia. Se você não foi ainda entrevistado pelo Jô?. Imagine, você não é ninguém, e nunca será! O poder das pequenas vitórias e a divulgação das pequenas vitórias é essencial para a elevação do seu nível de felicidade na vida. Tudo, absolutamente todo mundo, só consegue crescer dando os primeiros passos. Aprendemos a andar de bicicleta por nos expormos ao ambiente, cairmos, nos machucarmos, esquecermos, continuarmos tentando e vamos seguindo.

Ninguém cresce sozinho e ninguém chega lá!. Em canto algum, sem passar por uma imensidão de pequenas vitórias, pequenas derrotas, enfrentar grandes desafios e obstáculos. Mas, com certeza foi a sucessão de pequenas vitórias acumuladas que fizeram com que aquela pessoa superasse as grandes derrotas. Foi por seguir na construção da sua própria história e não na paralisia da admiração sedutora pelo outro, pelo famoso e pela fama do famoso, que construímos, todos os dias a vida no planeta terra.

Olhe para si próprio. Veja o quanto de uma série de vitórias você tem acumulado para chegar até onde chegou. Poderia ser melhor? Ótimo! Pense, o que você faria de novo na mesma situação passada se fosse vivê-la novamente. Aprendeu com isso. Ótimo! Esqueça as derrotas, as pequenas e grandes derrotas. Concentre-se na seqüência de vitórias. Nas que você teve, nas que poderia ter tido. Reúna toda a sua força ao lado de você mesmo e da sua própria experiência de vida. Olhe para o lado. Coloque foco sobre as pequenas vitórias de pessoas que você conhece. Gaste mais tempo aprendendo com as pequenas vitórias suas e dos outros, do que lendo, ouvindo e assistindo programas e conversas de idolatrias, que só servem para aumentar as contas bancárias e o poder dos próprios idolatrados.

Dias lúdicos

Minha Mania

Corpo nu sobre uma cama fria,
Janela aberta o sol entrando...
Um novo dia em luz se anuncia...
Outra manhã longe de você minha mania...
Anseio agora com toda a minha força,
Que em rompante o meu quarto invadas
E, sucumbindo a um desejo urgente,
Teu cheiro espalhes em minha cama.
Quero teu cheiro em minha pele.
Teu gozo em meus pêlos e boca.
Quero te ver e te fazer louca.
Fazer-te minha mais uma vez.
Beijar-te por fora, sentir-te por dentro,
Deleitar-me com tuas quentes entranhas.
Possuir-te de formas estranhas.
Envolver-te como faria o vento.
Lamber-te nos mais doces recantos,
Sorver tua saliva ardente.
Banquetear-me de teu corpo quente,
Arrancar-te os suspiros do teu canto.
Deslizar minhas mãos por teu corpo,
Coxas, ancas, seios, cabelos.
Possuir a ti com todo o meu zelo.
Enlouquecer-te pouco a pouco.
Dançaríamos dança pregada por Baco
Dois corpos ardendo no calor mais intenso.
Paixão sem travas, paixão sem bom-senso.
Não sei onde estou, mas estou onde quero.
Tu postas de quatro qual fêmea no cio. Te cubro! Teu corpo me faz macho, dá-me nó...
Seja o mundo eterno ou que se transforme em pó...
De fato só sei que te quero. Em verdade, preciso.
De repente se cria um desejo insano
De beber do cálice entre tuas pernas.
Tua flor desabrocha em belezas internas.
Te farei levitar.... Espera, meu Anjo!
A língua passeia por pele e dobras.
Tão perto o perfume que tua flor exala.
Teu cheiro embriaga, minha razão se abala.
És a fêmea das fêmeas. És mulher de sobra.
Te viras e deitas teu corpo no meu
Acaricias e sugas meu membro em riste.
Tão bom quanto tua boca, só uma coisa existe:
Tua flor gulosa do orgasmo no apogeu.
Por fim te acomodas sobre meu púbis faminto.
Aponto o instrumento que desliza suave.
Já não mais consigo ouvir o canto da ave.
Só me sinto invadindo delicioso labirinto.
Púbis com púbis, os pêlos se cruzam
Teu rosto está lindo, os olhos cerrados.
Meu corpo clama por ser devorado.
E morde meu peito de forma animal
Eu quero gritar, e só faço gemer.
Teus quadris sinuosos hão de me enlouquecer.
Meu gozo está próximo, diria: fatal!
Te beijo profundo e tu tentas fugir.
Prendo teus lábios entre meus dentes.
"Não te afastes, anjo, pois tenho em mente..."
"grudado à tua boca aos céus subir!"
Tu me beijas de forma que nunca experimentei
Passagem comprada pro reino das nuvens
Provei de teu corpo do cheiro às penugens.
Te tenho, me tens. És rainha, sou rei!
No meio do encontro das bocas ensandecidas,
Um espasmo em teu sexo gatilho do prazer...
Grito abafado anuncia: Não há mais que fazer.
Teu gozo, meu gozo, nosso gozo. Vida!
Tu gemes baixinho bem perto do ouvido.
Teu cabelo cobre meu rosto, um véu sagrado
Teu suor é o banho de um novo batizado.
Ergues-te calma, a mais bela entre os humanos.
Teu rosto espelha meu olhar apaixonado.
Um último beijo e dormiremos, grudados.
Dormirei protegido... por meu anjo insano.
(Hamilton Andrade)

Justificativa: O poeta revolucionário também vive dias lúdicos. Pois em mim a carne dói e goza! .